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整体观是《易经》的精髓。《易经》八卦、六十四卦，每一爻的变化都影响着整体，所谓“牵一爻而动全盘”。 　　《易经》高度重视天道、地道、人道是一个整体 　　《易经》强调天人合一，即十分重视天道、地道和人道，并认为这三者是一个整体。

中行观基本原理精髓中行是“易经”非常强调的原则中 行就是中正，中道，“易经•夬”说：“中行，无咎”，无咎就是无过。“易经•巽”说：“中正而志行”。“易经•观“说：”中正以观天下“，强调要走中道。 这对儒家中庸观产生了很大影响。”论语“主张的”过犹不及“，”中庸“突出的”中方不倚“，朱熹强调的“不偏不倚”，都是中行之意。 中行包括中正，中直，中节。

在生产方面：要尽量去掉烦琐的生产工序，节约能源，提高效率，不要因庞杂的经营方式而裹足难行。 管理方面：易简的“元、亨、利、贞”便是易管理的最好的借鉴。元：大也。指经营面要大，包括要尽量面向大市场，就是说要搞开放的市场经济，一切经营都必须跟市场需求相统一才有发展前途。亨：通也。表示商品必须要嘉美，要能流通才有前途。利：益也，义也。表明要协调好经营方与市场双方的利益和矛盾，要保证资本的增值。贞：正也。指经营的跛子要正。要讲诚信，要有商德，不可见利忘义，也不能损人利己。提倡良性竞争，反对恶性竞争。

《易经》的核心原理精髓 《易经》的基本原理包括阳观、氤氲观及变易观，并发展为义理及象数两大流派。其中阴阳理论是易理的核心、阴阳观奠定了中国阴阳文化的基础；氤氲观开了中国宇宙本体观的先河；变易观是《易经》的精髓，《易经》活的灵魂。

起源于印度的佛教何以能一度大盛于中国？ 关于这个问题，根本的原因是有易、儒、道这三家构起的桥梁通道，为佛学的传入和在中国的立足创造了条件。 《易经》与儒、佛统一于仁善，这是佛学能在中国立足的重要原因。

易学对儒学及思想文化的巨大影响 《易经》与儒学、孔子、经学在中国历史上经历了共同的命运 在中国古代的每一个历史时期，易学和儒家几乎是那个时代思想文化的主流，所以历史上，易学和儒学的兴衰，几乎经历了共同的命运。

义理对中国文化的杰出贡献 第一，先秦义理为中国早期的哲学、儒学及经学的博大内涵奠定了理论基础。 第二，汉代义理是在后汉经学大兴的背景下崛起的，反过来，义理的发展又对经学的发展起来了重大的推动作用。

第二讲《易经》是中国文化的母亲河 《易经》是中国文化的发祥 博大精深的《易经》是中国文化的发祥。中华文化，肇始于易，《易经》是包含哲学、自然科学、社会科学的综合巨著，是炎黄文化的智慧结晶，是中国文化的先祖。“易道广大，无所不包”，易学既是我国儒、道两大学派的渊源，也是诸子百家的发端。

《易经》的发展是中国文化的缩影。一部《易经》史可以说就是一部中国文化史。《易经》是中国古代哲学之父。我们正确的态度应该是历史地、辩证地看待《易经》。 要历史地、辩证地看待《易经》 《易经》是一部以占筮为形式的哲学巨著。我们应该怎样看待《易经》的占卜呢？

中华易学文化远在公元月世纪（西汉时代）即已超越国界、跨越时空对世界产生了广泛的影响，其价值已经不仅仅体现在是儒家的核心、中国传统文化的主体，而且是东方文化的核心，世界文化的重要组成部分，对人类文明起到了不朽的作用。